夫驚悸與忪悸，二証不同。驚悸，則因事有所大驚，或聞虛響，或見異相，登高涉險，夢寐不祥，驚忤心神，氣與涎鬱，遂使驚悸，名曰心驚膽寒，在心膽經，屬不內外因，其脈必動；忪悸，則因汲汲富貴，慼慼貧賤，久思所愛，遽失所重，觸事不意，氣鬱涎聚，遂致忪悸，在心脾經，意思所主，屬內所因。或冒寒暑溼，塞閉諸經，令人忽忽若有所失，恐恐如人將捕，中脘忪悸，此迺外邪，非因心病。況五飲停蓄，閉於中脘，最使人忪悸，治屬飲家。除飲悸與外內因所治各見本門，驚悸治方備列於後。
宋 陳言
夫驚悸與忪悸，二証不同。驚悸，則因事有所大驚，或聞虛響，或見異相，登高涉險，夢寐不祥，驚忤心神，氣與涎鬱，遂使驚悸，名曰心驚膽寒，在心膽經，屬不內外因，其脈必動；忪悸，則因汲汲富貴，慼慼貧賤，久思所愛，遽失所重，觸事不意，氣鬱涎聚，遂致忪悸，在心脾經，意思所主，屬內所因。或冒寒暑溼，塞閉諸經，令人忽忽若有所失，恐恐如人將捕，中脘忪悸，此迺外邪，非因心病。況五飲停蓄，閉於中脘，最使人忪悸，治屬飲家。除飲悸與外內因所治各見本門，驚悸治方備列於後。