宋 陳言
脾主意與思，意者記所往事，思則兼心之所爲也。故論雲，言心未必是思，言思則必是心，破外人議思心同時，理甚明也。今脾受病，則意捨不清，心神不甯，使人健忘，盡心力思量不來者是也。或曰∶常常喜忘，故謂之健忘，二者通治。