經雲∶厥者，逆也。有寒厥，有熱厥，有六經厥，有屍厥。寒厥者，隂氣起於足五指之裡，集於膝下，聚於膝上，故隂氣勝，則從五指至膝上寒，陽氣衰，不能滲營其經絡，陽氣日損，隂氣獨在，故手足爲之寒，名曰寒厥。熱厥者，陽氣起於足五指之表，集於足下，聚於足心，故陽氣勝，則從五指至足心熱，熱入於胃，絡脈滿，經脈虛，隂虛陽入，腎氣衰，陽氣獨勝，故手足爲之熱，名曰熱厥。六經厥者，頭重足弱，發爲瞑僕，名太陽厥；妄言走呼，腹滿麪赤，名陽明厥；暴聾頰腫，脇拘痛，名少陽厥；腹脹後閉，食爲寒嘔，名太陽厥；口乾溺赤，腹滿心痛，名少隂厥；涇溲不利，熱隂縮，名厥隂厥。屍厥者，脹滿，暴不知人，或至半日，遠至一日。此以隂氣盛於上，則下虛，下虛則腹脹，腹脹則下氣重上而邪氣逆，逆則陽氣亂而不知人矣，名曰屍厥。經論如此，雖粗分六經，殊不出寒熱，二証所因，欲求備治，儅歷明之。寒厥，則因多欲而奪其精，故致陽衰隂盛。熱厥，則因醉飽入房，精虛則熱入，故致隂虛陽盛。考其厥因，多以不勝乘其所勝，氣不得行，遂致於逆。如腎移寒於脾，則水乘於土，水既不行，迺成寒厥；如心移熱於腎，則火寒於水，火既不行，迺成熱厥。六經皆然，可次第論也，所謂得其要者，一言而終矣。屍厥亦然，正由髒氣相刑，或與外邪相忤，則氣遏不行，閉於經絡，諸脈匿伏，昏不知人。唯儅隨其髒氣而通之，寒則熱，熱則寒，閉則通，如《經》所謂盛則瀉，虛則補，不盛不虛，以經取之，其旨一也。《經》中以數醉爲熱厥之因，學人不可拘此。蓋傷寒溫病，皆有熱厥，仲景所謂熱深厥深，聖意以酒能發百脈熱，故擧此以爲例耳，不可不知。