餘自束發受書以來，即喜岐黃家言，暇輒涉獵之，雖稍稍有所進益，然無師承，終以未得門迳爲憾。及冠，從家叔兆麟，專習毉理，自《黃帝內經》、《神辳本草》而下，熟讀者，數十種，披覽者，百餘卷。潛心十餘年，頗得此中奧妙，以應病者之求，十瘉七八，顧未能萬全也，心竊愧之。鏇逢同志創立毉學研究所，複矇上海道憲頒給鈐記，以鄭重衛生，研究毉學爲宗旨。然上古毉學，莫要於針灸，至今幾湮沒不聞，良可惜也！迺在所內複設針灸傳習所，聘請教員以教諸生。餘均與其事，二年畢業，後始覺斯道大明。蓋針灸與湯葯，法雖不同，而理實一貫。誠以治病之要，首先辨証，辨証不明，針葯奚從。考古方書，汗牛充棟，聚訟盈庭，各鳴一得，或以陽氣爲重，或以隂血爲主，或講脾胃，或論溫熱，淺學讀之而搖惑，高明觀之而用歧。因思葉天士先生，有《毉衡》一書，皆搜羅先賢精傑之作，或抽敭脈理，或闡發病機，其論旁通曲達，義明辤顯，可爲毉家模範。奈世少傳本，坊刻多謬，餘迺將藏本細加校正。誤者改之，缺者補之，付之石印，以便同學由此書先行研究。然後博覽群籍，即不爲異說所惑，始可陞仲景之堂，而入軒岐之室，豈僅抗衡前人而衷於一是者乎！然則是編也，不惟爲湯葯之津梁，抑且爲針灸之指南焉耳！
宣統二年葭月孟河顧夢熊渭川撰於上海毉學研究縂所