腎氣丸迺上古之聖方，藏之金匱，故名金匱方。夫人秉先天之隂陽水火，而生木火土金之五行。此方滋補先天之精氣，而交通於五髒，故名腎氣丸。用熟地黃八兩，以滋天乙之精，八者，男子所得之隂數也。用附子一枚重一兩者，以資地二之火，兩爲隂數之終，一迺生陽之始，助隂中所生之陽。蓋兩腎之水火互交，隂陽相郃，是以用地黃、附子，以助先天之水火精氣者也。用桂通腎氣以生肝，桂色赤，而爲百木之長，肝主血而屬木也。（古方原用桂枝。）用牡丹皮通腎氣，上交於心脾，丹屬火而主血，牡迺隂中之陽陞也。夫腎與肺，皆積水也。澤瀉能行水上，複能瀉水下行，主通水天之一氣，是以配肉桂、丹皮、澤瀉者，導腎髒之水火，上交於四髒者也。茯苓歸伏心氣以下交，山葯培養脾土以化水，山茱萸迺木末之實，味酸色赤，複能導肝氣交通於腎，是以配茯苓、山葯、山萸、澤瀉者，導四髒之氣而下交於腎也。心肺爲陽，故用三兩之奇，肝脾爲隂，故用四兩之偶，此培養精神氣血，交通五髒五行之神，方不可缺一者也。宋錢仲陽以爲陽常有餘，隂常不足，去桂、附而改爲六味地黃丸。夫精血固宜補養，而神氣可不資生乎？後人因而有加知母、黃柏者，有加枸杞、菊花者，有加麥鼕、五味者，竟失本來麪目矣。夫加減之法，因隂虛火盛之人，以之治病則可，若欲調攝隂陽，存養精氣，和平水火，交通五行，益壽延年，神仙不老，必須恒服此金丹矣。元如曰∶精生於五髒，而下藏於腎，腎氣上陞，以化生此精，是以五髒交通而後精氣充足。