上古以司嵗備物，謂得天地之專精。如君、相二火司嵗，則收取薑、桂、附子之熱類。如太陽寒水司嵗，則收取芩，連、大黃之寒類。如太隂土氣司嵗，則收取、術、蓡，苓、山葯、黃精之土類。如厥隂風木司嵗，則收取羌活、防風、天麻、獨活之風類。如陽明燥金司嵗，則收取蒼術、桑皮、半夏之燥類。蓋得主嵗之氣以助之，則物之功力倍濃。中古之世，不能司嵗備物，故用砲制以代天地之氣。如制附子曰砲，制蒼術、桑皮曰炒，蓋以火助熱、以炒助燥也。制白術以土拌，制黃連以水浸，皆所以助之也。近有制附子以水煮曰隂制，用芝麻炒蒼術、以蜜拌桑皮曰潤燥，以薑酒炒芩、連，（按《傷寒》、《金匱》諸方，芩、連俱生用。）以半夏作曲餅，此皆由狐疑，而無力量故也。昔齊相徐之才論葯，有宣、通、補、泄、輕、重、滑、澁、燥、溼之十劑，元人王安道，補出寒、熱二種。是宜用寒者，專取其寒；用熱者，專取其熱；宜澁者，專取其燥；宜泄者，專取其滑。若反制其性而用之，何異束縛手足而使之戰鬭哉！