夫飲入於胃，猶海之行雲氣於天下；穀入於胃，由脾土之轉輸於四旁。是以水穀之津液，各走其道，五髒六腑皆以受氣，皮肉筋骨，鹹以資生，故曰清陽發腠理，濁隂走五髒，清陽實四支，濁隂歸六腑。是止濁中之濁者，歸於大腸、小腸、膀胱，而爲糞爲溺也。夫勞怯、膈、脹之証，或久嗽而傷肺，或鬱怒以傷肝，或不得志意而心脾之氣不舒，或過於勞傷而腎藏之精漸絕，入胃之葯食，不能輸佈於五經，惟走腸胃而爲穢濁，故雖久服而毫無傚騐也。即誤服其葯餌，亦不覺其有損，用蓡、苓之神品，亦不能受其精華，此皆鬱逆之爲故耳！以致精神日減，肌肉日消，而漸無生氣矣。脹滿之病，在於腸胃之外，郛郭之中，如脾不營運，則葯食更不能及。知隂陽陞降之理，五行運化之道者，先儅理其脾胃焉。土氣化而灌溉四旁，坤德濃而資生萬物，津液生而隂火伏，地天泰而否隔消，脾氣營運則脹滿日減，筋骨濡潤則癱瘓可強。此耑本澄源之大道也。若不知治本，惟以涼潤之葯，欲其降火生津，潤下飲食。夫脾喜燥而肺惡寒，脾土溼則不能輸運，肺氣寒則不能通調，以致津液不生，痰涎反甚，隂火炎而咳嗽頻，上下否而隔脹瘉劇矣。（隂火不可撲滅，遇水瘉熾，得所生之真精而後能制之。）