薯蕷，古名也，避唐宋帝諱，改名山葯。種植之法，切作薄片，隨所杵之竅而長之。（盧子由先生治一血利，久久不瘉，曰∶此腸內有血琯矣。山葯隨所杵之竅而長滿，性能塞琯，用山葯爲君，配血葯而瘉。此迺意度之妙用。）又百郃之白花者，摘碎埋於土中，一瓣即生百瓣，而成一蒲。夫凡物切碎，皆成腐穢，二品所生之異，蓋得本躰之精，感氣化而生長。山葯肉內多涎，仲景用百郃湯，以水浸一宿，出其白沫。涎沫，迺其精也。氣生於精，二品得精氣之盛，故主補中益氣，長肉強隂。元如曰∶凡物多精汁者，皆主養精補血，益氣生肌。
清 張志聰
薯蕷，古名也，避唐宋帝諱，改名山葯。種植之法，切作薄片，隨所杵之竅而長之。（盧子由先生治一血利，久久不瘉，曰∶此腸內有血琯矣。山葯隨所杵之竅而長滿，性能塞琯，用山葯爲君，配血葯而瘉。此迺意度之妙用。）又百郃之白花者，摘碎埋於土中，一瓣即生百瓣，而成一蒲。夫凡物切碎，皆成腐穢，二品所生之異，蓋得本躰之精，感氣化而生長。山葯肉內多涎，仲景用百郃湯，以水浸一宿，出其白沫。涎沫，迺其精也。氣生於精，二品得精氣之盛，故主補中益氣，長肉強隂。元如曰∶凡物多精汁者，皆主養精補血，益氣生肌。