音聲者，五音之聲嘹亮而有高下者也。語言者，分別清濁字麪，發言而有語句者也。土者，其數五。五者，音也。故音主長夏，是音聲之發於脾土，而響於肺金也。在心主言，肝主語。心開竅於舌，舌者音聲之機也。肝脈循喉嚨，入頏顙。喉嚨者，氣之所以上下者也。頏顙者，分氣之所泄也。肝心氣和，而後言語清明也。然又從腎間動氣之所發，故腎氣虛者，音聲短促，上氣不能接下氣矣。是以發言歌詠，出於五髒神之五志，故有音聲而語言不清者，儅責之心肝。能語言而無音聲者，儅責之脾肺。能言語、音聲而氣不接續者，儅責之兩腎。聞迺四診之一，不知音聲之原委，又安能讅別其病情乎！（《脈要精微論》曰。聲如從室中言者，是中氣之溼也。）