與禹餘糧同一種類。生太一山穀者曰太一餘糧。土氣之專精也。（生東海池澤者曰禹餘糧。是得水氣之專精者。）今惟會稽王屋澤路諸山時有之。外裹若甲。甲中有白。白中有黃似雞子黃。而重重如葉子雌黃。輕敲便碎如粉。設其中無黃。但有黃濁水。是爲石黃水。更有凝結如石者爲石中黃。非太一餘糧也。（核）氣味甘平。主治咳逆上氣。症瘕血閉漏下。除邪氣肢節不利。久服耐寒暑不飢。益脾。安髒氣。鎮五髒。定六腑。（諸本草）盧氏子由曰。太一即太乙。氣之始也。塊然獨存而無所不存。故能鎮定。中黃敦艮之止。對待肺金不能收歛下降。而致咳逆上氣。若症瘕血閉者。氣不運也。漏下淋漓者。氣不收攝也。太一能令元氣屈曲而出。使凝閉漏下者。不得不隨之運抑敭。所謂欲治其血先調其氣。設元真萎頓。則邪氣外薄。太一能暢真氣。則邪氣自不兼容矣。肢躰不利者。氣壅之也。太一黃中通理。宣氣四達。氣拒而固。不受寒暑。氣充而實。不苦飢虛矣。〔脩治〕用黑豆黃精各五郃。水二鬭。煮取五陞。置瓷鍋中。下餘糧四兩煮之。鏇添。汁盡爲度。葯氣香如新米矣。擣之。又研萬杵方用。（）