夫人始生，而矇沖和，均稟五行隂陽，形態變易。蓋母導胎育有盛衰，虛實在其子也，皆是母胎所受，是知積穢，故生下有瘡疹，則五髒各見一証。其呵欠頓悶者肝也，時發驚悸者心也，乍驚乍熱、手足冷者脾也，麪目腮赤，咳嗽時嚏者肺也，腎在腑下，不納穢濁，瘡黑者屬腎，由冒風冷內虛之所致也。且以嬰兒初生，下惡血未咽，緜脂拭之，兒吞惡血在胸膈者，吐以甘草。如惡血入腹中者，利以黃連綠豆粉，皆以革惡穢也。此迺世用保子之常法，觀已生既出腹外，其母之虛實邪正在於子也。況在腹中，同母氣血呼吸出入，豈非受積穢而成乎？錢氏論之儅矣。
明 董宿
夫人始生，而矇沖和，均稟五行隂陽，形態變易。蓋母導胎育有盛衰，虛實在其子也，皆是母胎所受，是知積穢，故生下有瘡疹，則五髒各見一証。其呵欠頓悶者肝也，時發驚悸者心也，乍驚乍熱、手足冷者脾也，麪目腮赤，咳嗽時嚏者肺也，腎在腑下，不納穢濁，瘡黑者屬腎，由冒風冷內虛之所致也。且以嬰兒初生，下惡血未咽，緜脂拭之，兒吞惡血在胸膈者，吐以甘草。如惡血入腹中者，利以黃連綠豆粉，皆以革惡穢也。此迺世用保子之常法，觀已生既出腹外，其母之虛實邪正在於子也。況在腹中，同母氣血呼吸出入，豈非受積穢而成乎？錢氏論之儅矣。