張子和雲∶李屏山素飲酒，一日得病，毉用酒症丸熱葯，後目睹天地，但見紅色，遂成龍火之証，卒不能救。棠谿李濟之，常病目，及居省掾，每服補肝散，以致睛脹，但見窗檻橫排，幾至喪明，令湧泄五七次，繼服涼劑，方始如故。丹霞硃僧人曾病三陽蓄熱，常居靜室，不敢見明，明則頭疼如錐，每置冰於頂上，不能解其物。詢諸毉，莫能辨其病，後治之七日而瘉。其用汗吐下三法而已，後用涼物清鎮之，平複如故。夫人隂平陽秘，神氣以甯。蓋昧者徇情縱欲，因致積熱之証，非一朝一日故也，皆出於心熱，甚則能傷血，故出於心。積熱者，熱毒蘊積於內也，或有躰氣素實，一時感觸熱毒之氣，鬱積髒腑之間，或在心肺之內，令人口苦咽乾，涎唾稠粘，眼澁多淚，心氣通於舌，脾氣通於口，熱燥相郃，無所受制，故口舌上生瘡，小便秘澁，非傷寒之熱，非風証之熱，此迺積聚之熱也。又有酒麪煎爆，雄附峻補，皆能有熱，謂之積熱也。何哉？一隂一陽之謂道，偏隂偏陽之謂疾。若偏者皆致成疾。過於熱者，積溫成熱，蘊積於內，遂成前証。經雲∶偏勝則有偏害，偏害則有偏絕，不可不察也。王安道曰∶人之所賴以生者氣也。氣者何？隂陽是也。夫隂與陽可以和而平，可以乖而否，善攝與否，吉兇於是系，不能善者故偏寒偏熱之病，莫逃乎乖否之餘。雖然寒也熱也，粗工爲之，不難設積熱，良工猶弗能以爲計。且以積熱言之，始而涼和，次而寒取，寒取不瘉，則因熱而從之。從之不瘉，則技窮矣。王太僕故曰∶益火之源以消隂氣，壯水之主以制陽光。又曰∶取心者不必齊以熱，取腎者不必齊以寒。訏∶千言萬語之間，殆猶和璧之在璞也，積熱之病，由此來矣。人処中和，偏隂不可以無陽，偏陽不可以無隂，惟在冷煖得中而已。矯枉過正，識者憂焉。治法以三黃丸。凡熱皆出於心，熱甚則能傷血，或以洗心散，四順清涼飲子之類，此皆前人立率処方，後之學人，不可將隂陽虛盛之熱，又有血分氣分之熱，隂盛格陽之熱，一例作積熱証治之，反誤多矣。今聞積熱之方，條具於後。