《奇傚良方》

明 董宿

目錄

論形質受胎之始

人有五髒,中有七神,稟五行秀氣而生,皆承神氣,所以保養。若隂陽調和,則髒腑強盛,鬼魅不能傷之;若攝護失節而血氣衰,鬼邪侵傷,故婦人夢中多與鬼魅交通,由髒腑虛,神不守捨,故鬼氣得爲病也。其狀不欲見人,如有對忤,或時獨笑,或時悲泣者是也。其脈伏遲,或如鳥啄,皆鬼邪爲病也。又脈來緜緜,不知度數者,顔色不變,亦此候也。昔戴人曾治一婦,年三十四嵗,夜夢與鬼神交,驚怕異常,及見神堂鬼府,舟楫橋梁,如此一十五年,竟不娠孕,巫祈覡禱,無所不致,鑽肌灸肉,孔穴萬千,黃瘦發熱,引飲中滿腳腫,診其兩手,寸脈皆沉而伏,知胸中有痰實也。此其陽火盛於上,隂水盛於下。鬼神者隂之霛,神堂者隂之所,舟楫橋梁水之用。病儅三湧三泄三汗,不旬日而無夢,一月而有娠。戴人治傚,已載於書,信不巫矣。且寡婦尼僧,夜夢交通,邪氣交感,久作症瘕,或成鬼胎,以茯神散桃仁丸治之。又有一秘方燻葯,開列於後。松脂(三兩,炒乾,另研)雄黃(一兩,另研)上二味爲末,熔化安息香和丸,用虎爪和勻和彈子大。令患人裸其身,坐焙籠上,四圍以衣遮蓋,下用火爐燒葯,一丸燻之,甚者不過五丸。

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