〔袁〕痘經於心者，必湧出而無漸，經於腎者，必沉匿而難見，痘焉有子母者耶。若肝肺脾三經來者，或作兩三次而盡標，或作四五次而盡標，或一邊灌漿，一邊表暴，或廻盡而旁隙処痘又臻焉，或頭麪先稀少，身躰多佈列，而後上焦又添出焉，或身躰先稀少，頭麪多佈列，而後下焦又倍出焉，此所謂子母痘者也。蓋因元氣以漸而至，梟炎以漸而微，不失之峻速，以貽莫勝之悲，不失之隱滯，而踵攻激之害，疔可消溶於起點之時，癰毒自祛除於靨痂之後，非陽明胃、太隂脾二經，弗尅致也，世俗以先標者謂之望痘，後出者謂之贈痘，意有在焉。
明 王肯堂
〔袁〕痘經於心者，必湧出而無漸，經於腎者，必沉匿而難見，痘焉有子母者耶。若肝肺脾三經來者，或作兩三次而盡標，或作四五次而盡標，或一邊灌漿，一邊表暴，或廻盡而旁隙処痘又臻焉，或頭麪先稀少，身躰多佈列，而後上焦又添出焉，或身躰先稀少，頭麪多佈列，而後下焦又倍出焉，此所謂子母痘者也。蓋因元氣以漸而至，梟炎以漸而微，不失之峻速，以貽莫勝之悲，不失之隱滯，而踵攻激之害，疔可消溶於起點之時，癰毒自祛除於靨痂之後，非陽明胃、太隂脾二經，弗尅致也，世俗以先標者謂之望痘，後出者謂之贈痘，意有在焉。