諸風掉眩，皆屬於肝。甲乙木也，木鬱達之。諸寒收引，皆屬於腎。壬癸水也，水鬱泄之。諸氣鬱，皆屬於肺。庚辛金也，金鬱折之。諸溼腫滿，皆屬於脾。戊己土也，土鬱奪之。諸痛癢瘡瘍，皆屬於心。丙丁火也，火鬱發之。諸熱瞀，皆屬於火。諸厥固泄，皆屬於下。（下，謂下焦，肝腎氣也。夫守司於下，腎之氣也。門戶束要，肝之氣也。故厥、固、泄、皆屬下也。厥謂氣逆也。固謂禁固也。滿氣逆上行，反謂固不禁，出入無度，燥溼不恒，皆由下焦主守也。）諸痿喘嘔皆屬於上。（上，謂上焦心肺氣也。炎熱薄爍，承熱分化，肺之氣也。諸禁鼓慄，如喪神守，皆屬於火。熱之內作。諸頸項強，皆屬於溼。太陽傷溼。諸逆沖上，皆屬於火。炎上之性用也。諸脹腹大，皆屬於熱。熱鬱於內，肺脹於上。諸躁狂越，皆屬於火。熱盛於胃及四末也。諸暴強直，皆屬於風。陽內鬱而隂行於外。諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱。諸熱腫，疼酸驚駭，皆屬於火。諸轉反戾，水液混濁，皆屬於熱。反戾，筋轉也。水液，小便也。諸病水液，澄沏清冷，皆屬於寒。上下所出，及吐出、溺出。諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。故《大要》曰∶謹守病機，各司其屬。有者求之，無者求之。盛者責之，虛者責之。必先五勝，疏其血氣，令其調達，而致和平。此之謂也。五勝，謂五行更勝也。