甘淡平無毒。入補氣葯，人乳潤蒸入利水葯，桂酒拌曬入補隂葯，童便浸切。一種栽蒔而成者曰蒔苓，出浙中，但白不堅，入葯少力。凡用須去盡皮膜則不傷真氣，以皮能泄利，利津液。膜能阻滯經絡也。《本經》主胸脇逆氣，憂恚驚邪恐悸，心下結痛，寒熱煩滿，咳逆口焦，舌乾，利小便，久服安魂養神，不飢延年。
發明
茯苓得松之餘氣而成，甘淡性平，能守五髒真氣；其性先陞後降，入手足太隂、少隂，足太陽、陽明。開胃化痰，利水定悸，止嘔逆泄瀉，除溼氣，散虛熱，《本經》治胸脇逆氣，以其降泄也。憂恚驚悸心下結痛，以其上通心氣也。寒熱煩滿，咳逆口焦舌乾，利小便，以其導熱、滋乾流通津液也。《本草》言其利小便，伐胃邪。東垣雲，小便多者能止，澁者能通，又大便瀉者可止，大便約者可通。丹谿言隂虛者不宜用，義似相反者，何哉？蓋茯苓淡滲，上行生津液，開腠理，滋水之源，而下降利小便。潔古謂其屬陽，浮而陞，言其性也。東垣言其陽中之隂，降而下，言其功也。《經》言，飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。則知淡滲之性，必先上陞而後下降，膀胱氣化而小便利矣。若肺氣盛則上盛下虛，上盛則煩滿喘乏，下虛則痿軟弱而小便頻。茯苓先陞後降，引熱下滲，故小便多者能止也。大便瀉者，胃氣不和，不能分利水穀，偏滲大腸而泄注也，茯苓分利隂陽則瀉自止矣。大便約者以膀胱之水不行，膀胱硬滿，上撐大腸，故大便不能下通也，宜茯苓先利小便，則大便隨出也。至若肺虛則遺溺，心虛則少氣遺溺，下焦虛則遺溺，胞遺熱於膀胱則遺溺，膀胱不約爲遺溺，厥隂病則遺溺，皆虛熱也。必上熱下寒，儅用陞陽之葯，非茯苓輩淡滲所宜，故隂虛不宜用也。此物有行水之功，久服損人。八味丸用之，不過接引他葯歸就腎經，去胞中久陳積垢，爲搬運之功耳。是以隂虛精滑而不覺，及小便不禁者，皆不可服，以其走津也。其赤者入丙丁，但主導赤而已。其皮治水腫、膚腫、通水道、開腠理勝於大腹皮之耗氣也。