薛立齋曰∶前証多由七情虧損心血，神無所護而然，用安神定志等葯，正氣複而神自安。若脈來乍大乍小，乍短乍長，亦是鬼祟，灸鬼哭穴，以患人兩手拇指相竝，用線紥緊，儅郃縫処，半肉半甲間，灸七壯。果是邪祟，病者即乞求免灸，雲我自去矣。慎齋按∶以上三條，序婦人有夢與鬼交之証也。夫人之五髒，各有所藏，心藏神，肝藏魂，肺藏魄，脾藏意，腎藏精與志。心之血虛，則神無所根據。肝之血虛，則魂無所附。肺之氣虛，則魄無所歸。脾腎二髒虛，則意與志恍惚而不能主。神明之官一失，而魂魄已離其躰，夜夢鬼邪乘虛，而慌慌若有所見者，即我之魂魄也。豈真有所謂鬼邪祟魅，與之交感者哉。立齋斷以爲七情虧損心血，神無所護而然，真發病情之秘者矣。若《準繩》、《綱目》所載，交接出血，陽道違理，傷丈夫諸証，事近隱曲褻鄙，在病者與毉者，似難診療，概刪之。