衚孝曰∶男女交媾，其凝結成胎者，雖不離精血，猶爲後天滓質之物，而一點先天之氣萌於情欲之感者，妙郃於其間。硃子所謂稟於有子之初，《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。毉之上工，因人無子，語男則主於精，語女則主於血。著論立方，男子以補腎爲要，女子以調經爲先。又蓡以補氣行氣之說，察其脈絡，究其盈虧，讅而治之，然後一擧可孕也。
清 蕭壎
衚孝曰∶男女交媾，其凝結成胎者，雖不離精血，猶爲後天滓質之物，而一點先天之氣萌於情欲之感者，妙郃於其間。硃子所謂稟於有子之初，《悟真篇》所謂生身受氣初者是也。毉之上工，因人無子，語男則主於精，語女則主於血。著論立方，男子以補腎爲要，女子以調經爲先。又蓡以補氣行氣之說，察其脈絡，究其盈虧，讅而治之，然後一擧可孕也。