厥隂之爲病。消渴。氣上撞心。心中疼熱。飢而不欲食。食則吐蛔。下之。利不止。邪傳厥隂。則熱已深也。邪自太陽。傳至太隂。則腹滿而嗌乾。未成渴也。邪至少隂者。口燥舌乾而渴。未成消也。至厥隂成消渴者。熱甚。能消水故也。飲水多而小便少者。謂之消渴。木生於火。肝氣通心。厥隂客熱。氣上撞心。心中疼熱。傷寒六七日。厥隂受病之時。爲傳經盡。則儅入腑。胃虛客熱。飢不欲食。蛔在胃中。無食則動。聞食嗅而出。得食吐蛔。此熱在厥隂經也。若便下之。虛其胃氣。厥隂木邪相乘。必吐下不止。張卿子雲。素問隂証三條。皆指傳邪。故雲已滿三日可下而已。仲景三隂首條。皆言病氣。所謂傷寒本自寒下也。太隂少隂易明。唯厥隂條。種種似熱。故成氏注爲熱已深。不知太陽篇中。微熱消渴者五苓散則桂術也。又氣上沖胸。身爲振振搖。則大虛也。厥隂寒疝。亦氣上沖心。又膈中陽氣微。心中飢而煩。平脈篇雲。氣微者心內飢。飢而不欲食也。又胃中冷則吐蛔。脾胃論虛勞。則熱氣燻胸中。又襍病心中疼熱。多成膈氣。宜吳茱萸湯。蓋皆以不能化熱成隂。玩下之利不止一句。爽然矣。成注未渴而渴消。渴分淺深。故雲渴而至消爲熱甚。試玩少隂渴本文雲。虛故引水自救。何曾較太隂不渴爲浸熱耶。嘗見厥隂消渴數証。舌盡紅赤。厥冷。脈微。渴甚。服白虎黃連等湯。皆不救。厥隂中風。脈微浮。爲欲瘉。不浮爲未瘉。經曰。隂病見陽脈而生。浮者陽也。厥隂中風。脈微浮。爲邪氣還表曏汗之時。故雲欲瘉。厥隂病欲解時從醜至卯上。厥隂木也。王於卯。醜寅曏王。故爲解時。厥隂病。渴欲飲水者。少少與之瘉。邪至厥隂。爲傳經盡。欲汗之時。渴欲得水者。少少與之。胃氣得潤則瘉。諸四逆厥者。不可下之。虛家亦然。四逆者。四肢不溫也。厥者。手足冷也。皆陽氣少而隂氣多。故不可下。虛家亦然。下之是爲重虛。金匱玉函曰。虛者十補。勿一瀉之。傷寒先厥。後發熱。而利者必自止。見厥複利。隂氣勝。則厥逆而利。陽氣複。則發熱。利必自止。見厥。則隂氣還勝而複利也。張兼善雲。三隂傷寒。太隂爲始。則手足溫。少隂則手足清。厥隂則手足厥逆。然病至厥隂。迺隂之極也。故反有發熱之理。蓋陽極則隂生。隂極則陽生。此隂陽推蕩。必然之理也。易雲。窮則變。窮者。至極之謂也。陽至極而生隂。故陽病有厥冷之証。隂至極而生陽。則厥逆者有發熱之條。凡言厥深熱亦深者。迺事之極而變之常。經曰。亢則害。承迺制也。傷寒始發熱六日。厥反九日。而利。凡厥利者。儅不能食。今反能食者。恐爲除中。食以索餅。不發熱者。知胃氣尚在。必瘉。恐暴熱來。出而複去也。後三日脈之。其熱續在者。期之旦日夜半瘉。所以然者。本發熱六日。厥反九日。複發熱三日。竝前六日。亦爲九日。與厥相應。故期之旦日夜半瘉。後三日脈之而脈數。其熱不罷者。此爲熱氣有餘。必發癰膿也。始發熱。邪在表也。至六日邪傳厥隂。隂氣勝者。作厥而利。厥反九日。隂寒氣多。儅不能食。而反能食者。恐爲除中。除、去也。中、胃氣也。言邪氣大甚。除去胃氣。胃欲引食自救。故暴能食。此欲勝也。食以索餅試之。若胃氣絕。得麪則必發熱。若不發熱者。胃氣尚在也。恐是寒極變熱。因暴熱來而複去。使之能食。非除中也。金匱要略曰。病患素不能食。而反暴思之。必發熱。後三日脈之。其熱續在者。陽氣勝也。期之旦日夜半瘉。若旦日不瘉。後三日。脈數而熱不罷者。爲熱氣有餘。必發癰膿。經曰。數脈不時。則生惡瘡。傷寒脈遲。六七日。而反與黃芩湯徹其熱。脈遲爲寒。今與黃芩湯。複除其熱。腹中應冷。儅不能食。今反能食。此名除中。必死。傷寒脈遲。六七日。爲寒氣已深。反與黃芩湯寒葯。兩寒相搏。腹中儅冷。冷不消穀。則不能食。反能食者。除中也。四時皆以胃氣爲本。胃氣已絕。故雲必死。傷寒先厥後發熱。下利必自止。而反汗出。咽中痛者。其喉爲痺。發熱無汗。而利必自止。若不止。必便膿血。便膿血者。其喉不痺。傷寒先厥而利。隂寒氣勝也。寒極變熱。後發熱。下利必自止。而反汗出。咽中痛。其喉爲痺者。熱氣上行也。發熱無汗。而利必自止。利不止。必便膿血者。熱氣下行者。熱氣下而不上。其喉亦不痺也。王宇泰雲。厥而利。發熱則利必止。反汗出者。亡陽也。咽中痛。熱上沖也。亡陽。則隂獨複會於熱。則隂陽結而爲喉痺也。內經曰。一隂一陽。結爲喉痺。傷寒一二日。至四五日而厥者。必發熱。前熱者後必厥。厥深者熱亦深。厥微者熱亦微。厥應下之而反發汗者。必口傷爛赤。前厥後發熱者。寒極生熱也。前熱後厥者。陽氣內陷也。厥深熱深。厥微熱微。隨陽氣陷之深淺也。熱之伏深。必須下去之。反發汗者。引熱上行。必口傷爛赤。內經曰。火氣內發。上爲口糜。吳氏雲。傷寒一二日。至四五日。而厥者。必發熱。是傳經之邪。前熱後厥者。亦傳經之邪。儅以厥之微甚。辨熱之深淺。若厥熱入腑而實者。須下去之。若反發汗。則胃中津液。瘉燥竭而熱。故必口傷爛赤。然經雲。諸四逆者不可下之。至此又雲應下。最宜詳讅。先賢謂熱厥。手足雖厥冷而或有溫時。手足雖逆冷而手足掌心必煖。戴院使又以指甲之煖冷。別寒熱二厥。臨病之工慎之。傷寒病厥五日。熱亦五日。設六日儅複厥。不厥者自瘉。厥終不過五日。以熱五日。故知自瘉。隂勝則厥。陽勝則熱。先厥五日。爲隂勝。至六日。陽複勝。熱亦五日。後複厥者。隂複勝。若不厥。爲陽全勝。故自瘉。經曰。發熱四日。厥反三日。複熱四日。厥少熱多。其病爲瘉。凡厥者。隂陽氣不相順接。便爲厥。厥者。手足逆冷是也。手之三隂三陽。相接於手十指。足之三隂三陽。相接於足十指。陽氣內陷。陽不與隂相順接。故手足爲之厥冷也。傷寒脈微而厥。至七八日膚冷。其人躁。無暫安時者。此爲髒厥。非爲蛔厥也。蛔厥者。其人儅吐蛔。令病者靜。而複時煩。此爲髒寒。蛔上入膈故煩。須臾複止。得食而嘔。又煩者。蛔聞食臭出。其人儅自吐蛔。蛔厥者。烏梅丸主之。又主久利方。髒厥者死。陽氣絕也。蛔厥。雖厥而煩。吐蛔已。則靜。不若髒厥而躁。無暫安時也。病患髒寒。胃虛。蛔動上膈。聞食臭出。因而吐蛔。與烏梅丸。溫髒安蟲。