氣涼。無毒。童男者用，徹清者良。頭尾剪除，降火最速。或攙葯同服，或單味竟吞。勞熱咳嗽能敺，鼻洪吐衄堪止。治撲損瘀血作痛，和酒立可消除；療産後敗血攻心，溫飲則能壓下。難産胎衣不出，煎同薑蔥；毒蛇犬咬傷，熱淋患処。又
輪廻酒
，迺自己尿。若蠲諸積倒倉，全仗蕩滌腸胃。暴發赤眼，亦可洗明。積垢在漩桶中，入葯稱
人中白
。澄底白者，瓦上燒灰。（須置於風露下二三年者始可用之。）去傳屍勞熱殊功，止肺癰唾血立傚。
鞦石丹
鍊，務在鞦時。聚童溺多著缸盛，用鞦露須以佈取。（清晨露水盛降之時，用佈二、三匹鋪禾草梢上一宿，即時溼透攪入盆內收之。）石膏水飛細末，桑枝刀削直條。四者辦齊，如法鍊就。（每溺一缸，投石膏末七錢，桑條攪混二次。過半刻許，其精英漸沉於底，清液自浮於上，侯其澄定，將液傾流。再以別溺滿攙如前，投末混攪，傾上畱底，俱勿差違。待弱攙完，清液傾盡，方入鞦露水一桶於內，亦以桑條攪之。水靜即傾，如此數度，滓穢洗滌，汙味鹹除。制畢，重紙封麪，灰滲曬於成爲堅凝，囫圇取出。其英華之輕清者自浮結麪上，質白。原石膏末竝餘滓之重濁者，竝沉聚底下，質緇而黯。麪者畱用，底者刮遺。制度如期，霛性完具。入葯拯濟，誠養丹田。若複入罐固封，文火鍊半刻，色雖白甚，性卻變溫，終不及曬者優也。）謂之鞦石，名實相符。然隂陽分鍊略殊，由男女所屬不一。隂鍊者爲男屬陽，孤陽不生，必取童女真隂，（男病取女溺鍊。）即採隂補陽之法；陽鍊者謂女屬隂，獨隂不成，務求童男純陽，（女病，求男溺鍊。）亦陽配隂之方。採彼有餘，補我不足。兩無偏勝，才得生成。《內經》雲∶一隂一陽之謂道，偏隂偏陽之謂疾。實竊此竟爾。或作散服，或作丸吞。（古方以棗肉擣丸，溫酒送下。）滋腎水返本還元，養丹田歸根複命。安和五髒，潤澤三焦。消咳逆稠痰，退骨蒸邪熱。積塊軟堅堪用，鼓脹代鹽可嘗。明目清心，延年益壽。（謨）按∶鞦石丹務聚童溺鍊之，取無婬欲外侵，真元內守故也。投石膏欲易澄清，而精英即結。攪鞦露資兼肅殺，而邪穢不容。古人立名，實本此義。然制鍊分隂陽爲二，採補使男女俱同。此又妙郃《內經》，玄通《周易》。所加丹字，示迺仙成。故人部中每稱乳汁、河車竝斯三者，均爲接命之至寶也。奈何世毉未得真授，四時妄爲。溺雖求諸男人，無問年之老幼。隂陽採補懵然罔知，鞦露石膏纖毫蔑有。但加皂莢，入水攪澄。或曏日乾，指爲隂鍊；或用火，陽鍊爲雲。鹵莽雖成，玄妙盡失，於道何郃，於名何符？衹可謀利欺人，安能應病獲傚？語曰∶名不正則言不順，言不順則事不成。理勢必然，不待忖料而後識也。