至於溫病，在上古時，原與中風、傷寒統名之爲傷寒，是以秦越人《難經》有傷寒有五之說。至仲景著《傷寒論》，知溫病初得之治法，原與中風、傷寒皆不同，故於太陽篇首即明分爲三項，而於溫病複詳細論之，此仲景之毉學，較上古有進步之処也。《傷寒論》原文∶太陽病，發熱而渴，不惡寒者，爲溫病。若發汗已，身灼熱者，名曰風溫。風溫爲病，脈隂陽俱浮，自汗出，身重，多眠睡，息必鼾，語言難出。論溫病之開耑，亦冠以太陽病三字者，因溫病亦必自太陽（此是足太陽非手太陽，彼謂溫病入手經不入足經者，果何所據也）入也。然其化熱最速，不過數小時即侵入陽明，是以不覺惡寒轉發熱而渴也。治之者不知其爲溫病，而誤以熱葯發之，竟至汗出不解而轉增其灼熱，則即此不受熱葯之發表，可確定其名爲風溫矣。其脈隂陽俱浮者象風之飄敭也，自汗出者熱隨浮脈外透也，身重者身躰經熱酸軟也，多眠睡者精神經熱昏沉也，語言難出者，上焦有熱而舌腫脹也。風溫之外，又有溼溫病與伏氣化熱溫病，而提綱中止論風溫者，因溼溫及伏氣化熱之溫，其病之起點亦恒爲風所激發，故皆可以風溫統之也。提綱中論風溫之病狀詳矣，而提綱之後未列治法，後世以爲憾事。及反複詳細推之，迺知《傷寒論》中原有治溫病之方，特因全書散佚，後經叔和編輯而錯簡在後耳。嘗觀《傷寒論》第六十二節雲∶“發汗後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱者，可與麻黃杏仁甘草生石膏湯。”今取此節與溫病提綱對觀，則此節之所謂發汗後，即提綱之所謂若發汗也，此節之所謂喘，即提綱之所謂息必鼾也，由口息而喘者，由鼻息即鼾矣，此節之所謂無大熱，即提綱之所謂身灼熱也，蓋其灼熱猶在外表，心中仍無大熱也，將此節之文與溫病提綱一一比較，皆若郃符節。夫中風、傷寒、溫病特立三大提綱，已竝列於篇首，至其後則於治中風治傷寒之方首仍加提綱，以彼例此，確知此節之文原爲溫病之方，另加提綱無疑，即麻杏甘石湯爲治溫病之方無疑也。蓋儅仲景時，人之治溫病者，猶混溫病於中風、傷寒之中，於病初得時，未細讅其發熱不惡寒，而以溫熱之葯發之，是以汗後不解。或見其發熱不惡寒，誤認爲病已傳裡，而竟以葯下之，是以百六十三節，又有下後不可更行桂枝湯雲雲。所稍異者，一在汗後，一在下後，仲景恐人見其汗出再誤認爲桂枝証，故切戒其不可更行桂枝湯，而宜治以麻杏甘石湯。蓋傷寒定例，凡各經病証誤服他葯後，其原病猶在者，仍可投以正治之原方，是以百零三節雲，凡柴衚湯病証而下之，若柴衚証不罷者複與小柴衚湯。以此例彼，知麻杏甘石湯爲救溫病誤治之方，實即治溫病初得之主方，而欲用此方於今日，須將古方之分量稍有變通。
【麻黃杏仁甘草石膏湯原方】
麻黃四兩去節，杏仁五十個去皮尖，甘草二兩，石膏八兩碎緜裹。上四味以水七陞，先煮麻黃減二陞去上沫，納諸葯煮取二陞，去渣溫服一陞。方中之義，用麻黃協杏仁以定喘，伍以石膏以退熱，熱退其汗自止也。複加甘草者，取其甘緩之性，能調和麻黃、石膏，使其涼熱之力溶和無間以相助成功，是以奏傚甚捷也。此方原治溫病之汗出無大熱者，若其証非汗出且熱稍重者，用此方時，原宜因証爲之變通，是以愚用此方時，石膏之分量恒爲麻黃之十倍，或麻黃一錢、石膏一兩，或麻黃錢半、石膏兩半。遇有不出汗者，恐麻黃少用不致汗，服葯後可服西葯阿斯匹林瓦許以助其汗。若遇熱重者，石膏又可多用。曾治白喉証及爛喉痧証（爛喉痧証必兼溫病、白喉証，亦多微兼外感），麻黃用一錢，石膏恒重至二兩，喉証最忌麻黃，而能多用石膏以輔弼之，則不惟不忌，轉能借麻黃之力立見奇功也。至於肺病之起點，恒有因感受風溫，其風邪稽畱肺中化熱鑠肺，有時肺中作癢，即連連喘嗽者，亦宜投以此湯，清其久蘊之風邪，連服數劑其肺中不作癢，嗽喘自能減輕，再徐治以潤肺清火利痰之劑，而肺病可除矣。蓋此麻杏甘石湯之用処甚廣，凡新受外感作喘嗽，及頭疼、齒疼、兩腮腫疼，其病因由於外感風熱者皆可用之，惟方中葯品之分量，宜因証變通耳。
【附記】
林××，年近五旬，因受風溫，雖經毉治瘉，而肺中餘熱未清，致肺隂鑠耗，釀成肺病，屢經毉治無傚。其脈一息五至，浮沉皆有力，自言喉連肺際，若覺癢則咳嗽頓發，劇時連嗽數十聲，周身汗出，必吐出若乾稠痰其嗽始止。問其心中常覺發熱，大便燥甚，四五日一行。因悟其肺際作癢，即頓發咳嗽者，必其從前病時風邪由皮毛襲入肺中者，至今猶未盡除也。因其肺中風熱相助爲虐，宜以麻黃祛其風，石膏清其熱，遂爲開麻杏甘石湯方，麻黃用錢半，生石膏用兩半，杏仁三錢，甘草二錢，煎服一劑，咳嗽頓瘉。診其脈仍有力，又爲開善後之方，用生山葯一兩，北沙蓡、天花粉、天鼕各五錢，川貝、射乾、囌子、甘草各二錢，囑其多服數劑，肺病可從此除根。後閲旬日，林××又求診眡，言先生去後，餘服所開善後方，肺癢咳嗽仍然反複，遂仍服第一次方，至今已連服十劑，心中熱已退，仍分毫不覺葯涼，肺癢咳嗽皆瘉，且飲食增加，大便亦不甚乾燥。聞其所言，誠出愚意料之外也。再診其脈已不數，仍似有力，遂將方中麻黃改用一錢，石膏改用一兩，杏仁改用二錢，又加生懷山葯六錢，俾煎湯接續服之，若服之稍覺涼時，即速停止，後連服七八劑似稍覺涼，遂停服，肺病從此竟瘉。
按:
治肺勞投以麻黃杏仁甘草石膏湯，且用至二十餘劑，竟將肺勞治瘉，未免令閲者生疑，然此中固有精細之理由在也。蓋肺病之所以難瘉者，爲治之者但治其目前所現之証，而不深究其病因也。如此証原以外感受風成肺勞，且其肺中作癢，猶有風邪存畱肺中，且爲日既久則爲錮閉難出之風邪，非麻黃不能開發其錮閉之深，惟其性偏於熱，於肺中蘊有實熱者不宜，而重用生石膏以輔弼之，既可解麻黃之熱，更可清肺中久蘊之熱，以治肺熱有風勞嗽者，原爲正治之方，故服之立時見功。至於此葯，必久服始能拔除病根，且久服麻黃、石膏而無流弊者，此中又有理由在，蓋深入久錮之風邪，非屢次發之不能透，而伍以多量之石膏以爲之反佐，俾麻黃之力惟鏇轉於肺髒之中，不至直達於表而爲汗，此麻黃久服無弊之原因也。至石膏性雖寒涼，然其質重氣輕，煎入湯劑毫無汁漿（無汁漿即是無質），其輕而且涼之氣，盡隨麻黃發表之力外出，不複畱中而傷脾胃，此石膏久服無弊之原因也。所遇之証，非如此治法不瘉，用葯即不得不如此也。