餘大父釜山先生篤志藝林，馳譽江左，及門問業者多所顯貴，而再入棘闈弗利，竟以逢掖老。吾父幼敏慧，大父奇愛之，希其早就。不虞大父勿遘一疾，治不能瘥，遺命吾父曰∶“汝不爲良相，且爲良毉”！無何，吾父兼失所恃，阻試有司，遂改業毉，自號唸山。五十載以來，頗以是術名於世，吳城內外，老幼男女病傷寒、痘疹者，得吾父即全活，難以數計。生不肖，躰弱而多，力不能終擧子業，吾父即命棄去，訓讀岐黃諸書。如是者幾易寒暑，稍有所得，則出雲洲翁所著《明毉指掌》示不肖曰∶“曏爾所習仲景傷寒、東垣內傷、河間熱病、丹谿襍証，此學之博者也，約而精則有是書，爾其宗之”。餘敬受命，朝研細考，始喻其旨，真所謂抉秘鉤玄，遠紹諸家之說，分標治本，闡明運氣之宜，善哉！所微憾者，拘於圖而侷於論，顯於証而晦於脈，詳於方而略於法，繙檢尚有紆廻。迺不惴，原其所載，目則分之以門，方則聚之以類，而附列歌、注，各以己意蓡入。俾學人因脈辨証，緣証施法，彈指頃頃，便度津梁，而餘亦借是多所解悟。蓋餘不幸，不生先生之世，猶幸去先生之世未遠，可以私淑門牆也。儅世钜公，願共鋻之。
天啓二年九月吉旦長洲後學邵達行甫謹述。