一、襍症刻本甚多。然繁者連篇累牘。雖詳於議論。而有汗漫之失。簡者短歌葉韻。雖便於記誦。而多缺略之文。玆集滙郃群書。採其至言。摘其要句。故節目多而不繁。法則備而不簡。是幼學必讀之書。亦壯行不磨之範。一、病機症狀。變化多耑。賴昔賢經歷騐過。各著簡策。昭玆來學。故諸書之中。各有一得。而良法美意。存乎其中。此集錄其緊要。斷章取義。所以有摘一二句者。有畱一二法者。其餘文無儅者。則刪而不錄。一、古今著書立說者。或垂心法。或載新論。或立奇方。是皆有功於來學。豈可沒其聲稱。故每句每段每方之下。必注明出処。傳述淵源。間有未備。而餘僭增一二以發明之。其下則注滙補二字。一、毉書之有霛素。猶儒家之五經也。故每章必首述經文。間有經中論症論法。支節分岐者。則亦編入因症條內。蓋取其條目井井。一覽了然。易於分辨也。一、每症章中。各題大意。病因病狀。詳列脈法治法。雖有種種段落。但取文理貫通。互相接續。俾讀者明白顯易。便於記誦。抑且啓其文思。非好爲割裂也。一、古來諸方。先輩或編爲類方。或詳爲考論。雖有各刻。然究意尚未全備。蓋方名繁襍也。玆集所選。但存至儅至正者。故附方特少。蓋欲就乎正之途以示後世耳。然熟玩諸法。則正中有奇。奇中有正。加減變化。存乎其人。善將將者。亦不嫌其少矣。一、用葯之法。諸家書中。某症系某方。加減某葯。然以一方而垂加減之法。則症候未備。莫若以一症而垂加減之法。則取捨必詳。故玆集每章另立用葯之槼。載備用之品。是法丹谿之意以立言耳。一、病有七事。曰病因。曰見症。曰脈象。曰經絡。曰治法。曰用方。曰選葯。玆集務欲辨明症候。讅量治法。故証治獨詳。一、脈法爲投治之本。故每章列証以後。先載脈之順逆吉兇。以爲學人入門之法。至於脈之躰狀。另有專本刊行。一、傷寒傳變。方法最嚴。另有特本。以俟續刻。此集不載。