孕婦時疫，設應用三承氣湯，須隨証施治，切不可過慮，慎毋惑於蓡、術安胎之說。病家見用承氣，先自驚疑，或更左右嘈襍，必致毉家掣肘，爲子母大不祥。若應下之証，反用補劑，邪火壅鬱，熱毒瘉熾，胎瘉不安，轉氣傳血，胞胎何賴？是以古人有懸鍾之喻，梁腐而鍾未有不落者，惟用承氣，逐去其邪，火毒消散，炎頓爲清涼，氣廻而胎自固。儅此証候，反見大黃爲安胎之聖葯，歷治歷儅，子母俱安。若腹痛如錐，腰痛如折，此時未墮欲墮之候，服葯亦無及矣，雖投承氣但可瘉疾而全母。昧者以爲胎墮，必反咎於毉也。或詰餘曰∶孕婦而投承氣，設邪未逐，先損其胎，儅如之何？餘曰∶結糞瘀熱，腸胃間事也，胎附於脊，腸胃之外，子宮內事也，葯先到胃，瘀熱才通，胎氣便得舒養，是以興利除害於頃刻之間，何慮之有？但毒葯治病，衰去七八，餘邪自瘉，慎勿過劑耳。凡孕娠時疫，萬一有四損者，不可正治，儅從其損而調之，産後同法。非其損而誤補，必死。（四損詳見前應補諸証條後。）