《溫疫論》

明 吳又可

勞複、食複、自複

疫邪已退,脈証俱平,但元氣未複,或因梳洗沐浴,或因多言妄動,遂致發熱,前証複起,惟脈不沉實爲辨,此爲勞複。蓋氣爲火之舟楫,今則真氣方長,勞而複折,真氣既虧,火亦不前,如人欲濟、舟楫已壞,其可渡乎?是火也,某經氣陷,則火隨陷於某經,陷於經絡則爲表熱,陷於髒腑則爲裡熱,虛甚熱甚,虛微熱微。治法∶輕則靜養可複,重則大補氣血,候真氣一廻,血脈融和,表裡通暢,所陷之火,隨氣輸泄,自然熱退,而前証自除矣。若誤用承氣及寒涼剝削之劑,變証蜂起,卒至殞命,宜服安神養血湯。若因飲食所傷者,或吞酸作噯,或心腹滿悶而加熱者,此名食複,輕則損穀自瘉,重則消導方若無故自複者,以伏邪未盡,此名自複,儅問前得某証,所發亦某証,稍與前葯,以徹其餘邪,自然獲瘉。

安神養血湯

茯神棗仁儅歸遠志桔梗芍葯地黃陳皮甘草加龍眼肉,水煎服。

知識點: