葯性有剛柔∶剛爲陽，柔爲隂，故剛葯動，柔葯靜。剛而動者其行急，急則迅發而無餘，其起疾也速，其殺人也亦暴；柔而靜者其行緩，緩則潛滋而相續，其起疾也遲，其殺人也亦舒。無識者，好爲一偏，其害不可勝言。而中立者，因有牽掣之說焉。豈知柔者自遲，不能強之使速；剛者自速，不能強之使遲。遲速竝使，遲者必讓速者以先行，下咽之後，但見陽葯之行陽，不見隂葯之行隂。若病宜於陽，則隂葯初不見功，而反釀禍於陽葯已過之後；若病宜於隂，則隂葯未及奏傚，而已顯受夫陽葯反掌之災。是以史立者亦謬也。縂之，對病發葯，斯爲行所無事。
清 莫枚士
葯性有剛柔∶剛爲陽，柔爲隂，故剛葯動，柔葯靜。剛而動者其行急，急則迅發而無餘，其起疾也速，其殺人也亦暴；柔而靜者其行緩，緩則潛滋而相續，其起疾也遲，其殺人也亦舒。無識者，好爲一偏，其害不可勝言。而中立者，因有牽掣之說焉。豈知柔者自遲，不能強之使速；剛者自速，不能強之使遲。遲速竝使，遲者必讓速者以先行，下咽之後，但見陽葯之行陽，不見隂葯之行隂。若病宜於陽，則隂葯初不見功，而反釀禍於陽葯已過之後；若病宜於隂，則隂葯未及奏傚，而已顯受夫陽葯反掌之災。是以史立者亦謬也。縂之，對病發葯，斯爲行所無事。