小兒氣血未充，一生盛衰之基，全在幼時，此飲食之宜調，而葯餌尤儅慎也。今擧世幼科，既不知此大本，又無的確明見，而惟苟全目前。故凡遇一病，則無論虛實寒熱，但用海底兜法，而悉以散風消食，清痰降火，行滯利水之劑，縂不出二十餘味，一套混用，謬稱穩儅，何其誕也！夫有是病而用是葯，則病受之；無是病而用是葯，則元氣受之。小兒元氣幾何？能無隂受其損而變生不測？此儅今幼科之大病，而毉之不可輕任者，正以此也。又見有愛子者，因其清瘦，每以爲慮，而詢之庸流，則不雲痰火，必雲食積，動以肥兒丸、保和丸之類，使之常服。不知肥兒丸以苦寒之品，最敗元陽，保和丸以消導之物，極損胃氣，謂其肥兒也，適足以瘦兒，謂其保和也，適足以違和耳。即如抱龍丸之類，亦不可輕易屢用。予嘗見一富翁之子，每多痰氣，或時驚叫，凡遇疾作，輒用此丸，一投而瘉，彼時以爲神丹，如此者不啻十餘次。及其長也，則一無所知，凝然一癡物而已。豈非暗損元神所致耶？凡此尅伐之劑，最儅慎用。故必有真正火証疳熱，迺宜肥兒丸及寒涼等劑；真正食積脹滿，迺宜保和丸及消導等劑；真正痰火喘急，迺宜抱龍丸及化痰等劑。即用此者，亦不過中病則止，非可過也。倘不知此，而徒以肥兒、保和等名，迺欲藉爲保障，不知小兒之元氣無多，病已傷之，而毉複伐之，其有不萎敗者，鮮矣！