《古今名毉滙粹》

清 羅美

目錄

附六經主用發明說

羅東逸曰,人身之正,有三隂三陽之經,分主周身。然其經皆起於足,三陽爲外,三隂爲內。故足太陽之經,從巔頂頭項而下五行,居身之背,以至於足。足陽明從額顱頸喉而下,亦五行,居身之前,以至於足。足少陽從耳前後下脇身畔,而居身之兩脇,以至於足,此足三陽之周身,所以主外也。至於三隂,足太隂爲後天六經之主,足少隂爲先天藏精之腑,足厥隂爲隂陽生氣之根,所以立人之命蒂者,盡足三隂也。若手之六經,雖與足六經出入相連,而手少隂心,君主清靜高拱,太隂肺調元行氣,包絡爲佐貳臣,二腸三焦,器能傳化之官耳。其經位則見於兩臂,地既不多,而所傷之病皆自足六經及之。此仲景於傷寒止立足六經,而不立手經,爲古聖傳述,爲後學發矇也。蓋手六經緣與足六經相絡上下,故詳之十二經。其實此六經之隂陽,皆足六經之附庸也。末學不察,見古經三陽之文,遂以膀胱與小腸雙擧,二陽則大腸與胃雙擧,輒以附庸爲主用,輕重失宜。不知手經緣與足經相接,非謂附庸能與天運四時同躰也。此義不明,迺自命爲名家者,亦墮此雲霧,爲之一概。

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