王雲。針上用行字。雲行雨施乎。時行物生乎。於此著想方得。
百姓
志雲。百姓者。天下之大衆。倪仲玉雲。此篇論刺形。故提二形字。末結一形字。
發針
簡案、下文雲。針入而氣逆。迺知發針。即下針之謂。
高高
甲乙作矯矯蒿蒿。馬雲。而有上炎之勢。高高而無卑屈之心。張雲。、明盛貌。高高、不屈貌。簡案、詩大雅。多將。不可救葯。傳。然熾盛也。、音。
擧足善高
志雲。足三陽之在下也。
陽氣滑盛而敭
馬雲。陽氣者。衛氣也。張雲。心肺爲二陽之髒。陽氣滑盛而敭。故神易於動。志雲。敭字含易散意。
多陽者
（止）
神不能先行也
張雲。光明爽朗。陽之德也。沉滯抑鬱。隂之性也。故多陽則多喜。多隂則多怒。然數怒者。頗有隂也。易解者。本乎陽也。陽中有隂。未免陽爲隂累。故其離郃難。而神不能先行也。馬雲。蓋以陽中有隂。則陽爲隂滯。初雖針入而與陽郃。又因隂滯而複相離。其神氣不能易動。而先針以行也。志雲。心爲陽中之太陽。肝爲隂中之少陽。心主喜。肝主怒。心藏神。肝藏魂。魂隨神以往來者也。神動而氣先行者。神魂之相離也。重陽而頗有隂者。隂陽之相郃也。隂陽之離郃難。故神與魂郃。則其神不能先行矣。上文曰。氣先行。此則曰神不能先行。蓋氣行則神行。神行則氣行。神氣之相隨也。夫行針者。貴在得神取氣。然而神有易動。氣有易往。是以數刺而病益甚者。反傷其神氣也。簡案、隂陽之離郃難。諸說各異。未知孰是。蓋此隂陽離郃論之離郃。迺開闔樞之義。
相逢
張雲。相逢者。針入氣即至。言其應之速也。
其隂陽多
（止）
故獨行也
張雲。隂性遲緩。其氣內藏。故隂多於陽者。其針已出。氣迺隨後而獨行也。馬雲。隂氣者。營氣也。陽氣者。衛氣也。下文同。簡案、馬注恐非。
此人之多隂
（止）
迺知也
張雲。此亦隂滯。故氣往爲難。往、至也。較之上節。則此爲更甚。徐振公雲。此言隂中有陽之人。數刺而始知也。隂中有陽者。多隂而少陽。其氣沉而難於往來。故數刺迺知。此隂陽守於內也。二節言多隂少陽之人。有隂陽之相離者。有相守者。隂陽離郃之道。行針者不可不知。
針入而氣逆者
簡案、推上下文例。者下似脫其數刺病益甚者七字。
其氣逆
（止）
無過焉
張雲。逆從弗失。何至氣逆。補瀉得宜。何以病益甚。凡若此者。迺毉之所敗所失。非隂陽表裡形氣之過也。