馬雲。此與素問標本病傳論相同。然凡病必先治其本。若中滿與大小不利。則不分標本。而必先治之。本經以本篇論標本。後論病傳分爲二篇。素問郃標本病傳論。共爲一篇。（詳義見於素問識儅蓡考）
先病而後逆者治其本
馬雲。先病曰本。後病曰標。故凡先生初病。而後病勢逆者。必先治其初病之爲本。若先病勢逆而後生他病者。則必以病勢逆之爲本。而先治之也。
必且調之
素問必上有先熱而後生中滿者。治其標。一句。
先病而後中滿者
素問。病、作熱。志雲。中滿者。腹中脹滿。脾胃之所生也。先病而後中滿者。因病而致中滿也。則儅先治中滿之標病。而後治其本病。
有客氣有同氣
馬雲。正以人之病氣有二。病本不相同。而迺彼此相傳者。謂之客氣也。有二病之氣本相同類。而迺彼此相傳者。謂之同氣也。簡案、素新校正雲。全元起本。同、作司。近是。
間者
（止）
爲獨行
志雲。間者邪正實虛之相間。故儅竝行其治。甚者又儅獨行其治。
先小便大便不利
諸本小下無便字。素問作先小大不利。