《黃帝內經·靈樞》

戰國 佚名◎輯

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通天第七十二

黃帝問於少師曰:餘嘗聞人有陰陽,何謂陰人?何謂陽人

少師曰:天地之間,六合之內,不離於五,人亦應之,非徒一陰一陽而已也,而略言耳,口弗能遍明也。

黃帝曰:願略聞其意,有賢人聖人,心能備而行之乎?

少師曰:蓋有太陰之人少陰之人太陽之人少陽之人陰陽和平之人。凡五人者,其態不同,其筋骨氣血各不等。

黃帝曰:其不等者,可得聞乎?

少師曰:太陰之人,貪而不仁,下齊湛湛,好內而惡出,心抑而不發,不務於時,動而後之,此太陰之人也。

少陰之人,小貪而賊心,見人有亡,常若有得,好傷好害;見人有榮,乃反慍怒,心疾而無恩,此少陰之人也。

太陽之人,居處于于,好言大事,無能而虛說,志發於四野,舉措不顧是非,爲事如常自用,事雖敗而常無悔,此太陽之人也。

少陽之人,諟諦好自貴,有小小官,則高自宣,好爲外交而不內附,此少陽之人也。

陰陽和平之人,居處安靜,無爲懼懼,無爲欣欣,婉然從物,或與不爭,與時變化,尊則謙謙,譚而不治,是謂至治

古之善用針艾者,視人五態乃治之,盛者瀉之,虛者補之

黃帝曰:治人之五態奈何?

少師曰:太陰之人,多陰而無陽,其陰血濁,其衛氣澀,陰陽不和,緩筋而厚皮,不之疾瀉,不能移之。

少陰之人,多陰少陽,小胃而大腸六腑不調,其陽明脈小,而太陽脈大,必審調之,其血易脫,其氣易敗也。

太陽之人,多陽而少陰,必謹調之,無脫其陰,而瀉其陽,陽重脫者易狂,陰陽皆脫者暴死不知人也。

少陽之人,多陽少陰,經小而絡大,血在中而氣在外,實陰而虛陽,獨瀉其絡脈則強,氣脫而疾,中氣不足,病不起也。

陰陽和平之人,其陰陽之氣和,血脈調。謹診其陰陽,視其邪正,安其容儀,審有餘不足,盛則瀉之虛則補之不盛不虛以經取之。此所以調陰陽,別五態之人者也。

黃帝曰:夫五態之人者,相與毋故,卒然新會,未知其行也,何以別之?

少師答曰:衆人之屬,不知五態之人者,故五五二十五人,而五態之人不與焉。五態之人,尤不合於衆者也。

黃帝曰:別五態之人奈何?

少師曰:太陰之人,其狀黮黮然黑色,念然下意,臨臨然長大,膕然未僂,此太陰之人也。

少陰之人,其狀清然竊然,固以陰賊,立而躁嶮,行而似伏,此少陰之人也。

太陽之人,其狀軒軒儲儲,反身折膕,此太陽之人也。

少陽之人,其狀立則好仰,行則好搖,其兩臂兩肘則常出於背,此少陽之人也。

陰陽和平之人,其狀委委然,隨隨然,顒顒然,愉愉然,䁢䁢然,豆豆然,衆人皆曰君子,此陰陽和平之人也。