黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。其氣內入於五臟，而外絡肢節。其浮氣之不循經者爲衛氣，其精氣之行於經者爲營氣，陰陽相隨，外內相貫，如環之無端，亭亭淳淳乎，孰能窮之。然其分別陰陽，皆有標本虛實所離之處。能別陰陽十二經者，知病之所生；知候虛實之所在者，能得病之高下；知六腑之氣街者，能知解結契紹於門戶；能知虛石之堅軟者，知補瀉之所在；能知六經標本者，可以無惑於天下。
岐伯曰：博哉聖帝之論！臣請盡意悉言之。足太陽之本在跟以上五寸中，標在兩絡命門。命門者，目也。足少陽之本在竅陰之間，標在窗籠之前。窗籠者，耳也。足少陰之本在內躁下上三寸中，標在背俞與舌下兩脈也。足厥陰之本在行間上五寸所，標在背俞也。足陽明之本在厲兌，標在人迎頰挾頏顙也。足太陰之本在中封前上四寸之中，標在背俞與舌本也。手太陽之本在外踝之後，標在命門之上一寸也。手少陽之本在小指次指之間上二寸，標在耳後上角下外眥也。手陽明之本在肘骨中上至別陽，標在顏下合鉗上也。手太陰之本在寸口之中，標在腋內動也。手少陰之本在銳骨之端，標在背俞也。手心主之本在掌後兩筋之間二寸中，標在腋下三寸也。凡候此者，下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。故實者絕而止之，虛者引而起之。
請言氣街：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。故氣在頭者，止之於腦。氣在胸者，止之膺與背俞。氣在腹者，止之背俞與衝脈於臍左右之動脈者。氣在脛者，止之於氣街與承山、踝上以下。取此者用毫針，必先按而在久，應於手，乃刺而予之。所治者，頭痛眩僕，腹痛中滿暴脹，及有新積。痛可移者，易已也；積不痛，難已也。