不能食症，昔賢俱責之脾胃虛弱。按東垣雲∶胃中元氣盛，則多食而不傷，過時而不飢，脾胃俱旺，能食而肥，脾胃俱衰，不能食而瘦。羅謙甫雲∶脾胃弱而食少，不可尅伐，補之自然能食。每見世俗，一遇不能食者，便投楂、芽、枳、樸之屬，甚而用黃連、山梔，以爲開胃良方，不知此皆實則瀉之之法，因脾胃間有積滯，有實火，元氣未衰，邪氣方張者設也。虛而伐之則瘉虛，虛而寒之，遏真火生化之源，有不敗其氣而絕其穀乎？且誤以蓡、術爲滯悶之品，畏之如砒鴆，獨不聞經雲∶虛者補之。又曰∶塞因塞用乎？又不聞東垣雲∶脾胃之氣實，則枳實、黃連瀉之，虛則白術、陳皮補之乎？故不能食，皆屬脾虛。異功、歸脾、資生之屬，補之不傚，儅補其母。挾痰宜化，挾鬱宜開，HT木宜安，子金宜顧。夫脾爲五髒之母，土爲萬物之根，安穀則昌，絕穀則亡，關乎人者，至爲切亟，慎毋少忽。
異功散
〔見中風。〕
歸脾湯資生丸
〔俱見虛勞。〕俱治脾胃虛弱，食少難化。如挾痰，異功散加半夏。〔若隂虛之痰則忌之。〕如挾鬱，歸脾湯或郃逍遙散，加沉、砂、鬱金、香附之屬。肝木乘脾，或異功、或歸脾，俱郃左金丸。如肺氣虛者，異功倍用人蓡加黃。〔益土之子，使其不食母氣。〕此三方，一專補脾胃，一兼養隂血，一兼消導，以助脾家之健運隨症採用加減。
桃麻丸
久服令人能食肥健，填髓固精，潤肌黑發。衚桃肉〔益命門，利三焦，命門以躰言，爲藏精系胞之物；三焦以用言，爲出納腐熟之司。桃肉狀類兩腎命門，潤能滋腎燥，熱能助真火，精氣內充，自然能食肥健。〕黑芝麻〔味甘入脾，能補中益氣，色黑通腎，能補隂填髓。各等分，擣爛，丸如龍眼肉大，空心飢時細嚼數枚，白湯過口，蓡湯圓湯彌佳。〕此溫補脾腎之潤劑也。
八味丸
治命門火衰，不能上蒸脾土，中州不運，以致食少難化，痞痛溏泄。〔譬之釜中水穀，下無火力，其何能熟。〕或下元衰憊，臍腹疼痛，夜多鏇溺等症。六味〔補腎水。〕加附子肉桂〔益真火，各一兩。〕無附子名七味丸。此補腎中真火，以生脾土之劑。許學士、嚴用和皆言∶不能食者用補脾葯不傚，宜作腎中真陽衰弱治之。又按趙氏以不思飲食者，屬胃土受病，用歸脾補心火以生胃土，以能食不化者，屬脾土受病，用八味補相火以生脾土。此皆論虛則補母，而從火衰爲治者也。然仲淳又雲∶胃氣弱則不能納，脾隂虧則不能消。世人隂虛者多，故附、桂不可概投。讅果真火衰弱，而見畏寒厥冷，小便清白，大便騖溏，脈沉小遲者；方可用附、桂，否則，以火濟火，病反增劇，不可不慎。