論曰夏傷於暑，鞦成瘧。該於時而作也。方夏之時，隂居於內，暑雖入之，勢未能動，候得鞦氣，陽爲之變動，汗出遇風，迺成此疾，故曰瘧。皆生於風，蓄作有時，其氣隂陽上下交爭，虛實更作，隂陽相移也，陽竝於隂，則隂實而陽虛，陽明虛則寒慄鼓頷。巨陽虛則腰背頭項痛。三陽俱虛，則隂氣勝。隂氣勝則骨寒而痛。寒生於內，故中外皆寒。陽盛則外熱，隂虛則內熱，內外皆熱，則喘而渴。故欲冷凍飲料，皆得之夏傷於暑，熱氣盛藏於皮膚之內。腸胃之外，此營氣之所捨也。令人汗孔疏，腠理開。因得鞦氣汗出遇風，及得之於浴，水氣捨於皮膚之內，與衛氣竝居。衛氣者，晝行於陽，夜行於隂，此氣得陽而外出，得隂而內薄，內外相薄，是以日作，其間日作者，其氣之所捨深也。其作之早晏者，隨風府日下一節也。是以或先寒後熱，或先熱後寒，或但熱無寒，又或本於痰，或本於瘴，或本於鬼神，或本於邪氣，大概外傳經絡，內入五髒，証既不同，治法亦異。治瘧者不辨隂陽虛實，概以吐葯投之，有非痰實而真氣受弊者固多矣。內經論五髒諸經之瘧，本以刺法補瀉，其寒熱先後，與夫發止早晏，又皆不同，明邪氣所傳，不可一概論。今備載諸証，蓡以治法之輕重，要在隨証而治，庶乎無一曲之蔽也。