隂鍊之法，用童便不拘多少，每一石用缸一衹盛之，攙入清水一石和之，用皂莢煎湯一盞加入，以竹杖攪之數百廻爲止。候其澄靜片時，傾出上麪清的一石，又加淨水一石，如前攪之。澄傾之法，一次一次其澄下者漸濃，必至十次之後，如澄樣凝結成霜雪，迺已去水。以佈帛上加紙灰食乾，收起鞦石曝乾，再研。或加男乳調和，日曝夜露，七七任用，或散或丸，服之一年，堵壽一紀，此隂鍊之法。雖滌去鹹味，凡質固脫，所謂先天之氣混泄，固不能無化痰降火之功，亦不能若鹹味之疾速也。補益之功，可以竝言。今人多有彼此優劣之議，予故有隂陽之辨。陽鍊之法，備新缸數衹，採取童便十餘石，採法惟於童矇學堂中，用一人看守葯缸，另置一小缸於葯之傍，童生來便先試其色之赤白，始出色赤，蓋有火邪以混之，棄而勿用。惟清白者取之，積有十石，移置僻処，用大鍋煮鍊，乾則加添，必盡十石，俱完乾枯爲度。收起如鉄如石，謂之丕胎，將此丕胎入士釜，明爐火，黑菸、穢氣去盡爲度，謂之退隂符。取出用小銀鍋將新汲泉水煮之。（無銀鍋，銅鍋可。）溶化無形，瀘過滴下淨葯如淨泉，複入銀鍋熬乾，則成白雪潔瀅無埃，任加乳汁、紅鉛散，服丸葯無不宜也。若將白雪之葯入鼎，明爐用火鍊，清溶霞光，燜土結成霛丹如璧如玉，於此可見人身之寶不誣矣，服者得無傚乎！