五經四部，軍國禮服，若講用乖越者，止於事跡非宜耳。至於湯葯一物，少有乖謬，便性命及之。千乘之君、百金之長，可不深思戒慎耶？昔許太子侍葯不嘗，加以殺君之罪；季康子餽葯，仲尼有未達之辤，知其毉葯之不可輕也。晉時才人欲刊正《周易》，及諸葯方，先與祖訥共論辯釋。經典縱有異同，不足以傷風教，至於湯葯，小小不達，便致壽夭所由，則後人受弊不少，何可輕以裁斷？祖之此言可爲仁識，足爲龜鋻矣。（《毉說》）
明 徐春甫
五經四部，軍國禮服，若講用乖越者，止於事跡非宜耳。至於湯葯一物，少有乖謬，便性命及之。千乘之君、百金之長，可不深思戒慎耶？昔許太子侍葯不嘗，加以殺君之罪；季康子餽葯，仲尼有未達之辤，知其毉葯之不可輕也。晉時才人欲刊正《周易》，及諸葯方，先與祖訥共論辯釋。經典縱有異同，不足以傷風教，至於湯葯，小小不達，便致壽夭所由，則後人受弊不少，何可輕以裁斷？祖之此言可爲仁識，足爲龜鋻矣。（《毉說》）