丹谿有夏月伏隂在內之論。謂人與天地同一橐龠，天地之氣陞亦陞，降亦降，浮亦浮，沉亦沉。子月一陽生，寅月三陽生，此氣之陞也，人之氣亦生也。巳月六陽生，陽盡出於地上矣，此氣之浮也。人之腹屬地氣，於此時亦浮於肌表，散於皮毛，腹中之陽亦虛矣。故夏至後，六陽外泄，伏隂在內，此隂字有虛之義。若作虛冷者，其誤甚矣。前人治暑用大順散、桂苓丸等劑，蓋因涼亭、水閣、水泉、瓜果之傷，故不曰病熱而曰病暑，不用辛熱，病何由安？非爲伏隂在內而用之也，火令之時，流金爍石，何隂冷之有？世人不察，妄謂伏隂，而用溫熱，爲世通弊。若謂夏月伏隂在內，宜服溫熱劑，則鼕月陽在內，宜服寒涼。然則孟子鼕日飲湯、夏日飲水，亦不足信歟？