觀劉河間三消論，一皆以燥熱太甚。張子和三消，俱從火斷。二公之言詳矣。然《內經》又曰∶心移寒於肺，爲肺消，飲一溲二，死不治。此元陽既虧，金寒水冷，則隂邪乘之；陽衰則氣虛，陽不帥隂，則水不化氣。故飲水少而便溺多，爲肺腎之消，必以溫劑散去寒邪，陽氣漸廻，則隂寒自退。此正所謂心移寒於肺，飲一溲二之証也。可見消有隂陽，不得盡稱爲火。
清 張介賓
觀劉河間三消論，一皆以燥熱太甚。張子和三消，俱從火斷。二公之言詳矣。然《內經》又曰∶心移寒於肺，爲肺消，飲一溲二，死不治。此元陽既虧，金寒水冷，則隂邪乘之；陽衰則氣虛，陽不帥隂，則水不化氣。故飲水少而便溺多，爲肺腎之消，必以溫劑散去寒邪，陽氣漸廻，則隂寒自退。此正所謂心移寒於肺，飲一溲二之証也。可見消有隂陽，不得盡稱爲火。