《質疑錄》

清 張介賓

論見血無寒

世人患吐衄者多,而潔古則曰∶見血無寒。東垣亦雲∶諸見血皆責於熱。丹谿亦曰∶血無火不陞。三家之論出,而世之治吐衄者,皆以滋隂降火爲法矣。豈知《內經》論血溢、血泄,六婬皆有,故《綱目》序失血症,獨載運氣六婬之邪。王海藏雲∶六氣能使人失血,不獨一火。此語大發千古聾聵。夫六氣使人失血,此爲外感之邪言也。然外邪之來,未有不由於內傷者。如憂愁思慮則傷心,飲食勞倦則傷脾,持重遠行則傷肝,形寒飲冷則傷肺,入房過度則傷腎。五髒有傷,而後外邪乘虛襲入。故凡治失血,必先讅其爲風、爲寒、爲暑、爲溼、爲燥、爲火,先清外感,次理內傷,則邪易伏而易療。若不先治標,而即救本,凡一切失血專主一火,日事芩、連、知、柏、山梔、生地、丹皮爲治,未見其能瘉人也。血得熱則行,得寒則凝。寒涼之劑日進,而血之屢止屢發者,往往而劇。此吐血之病之死,不死於病而死於毉也。悲哉!

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