凡世之鍊鞦石者，但得火鍊一法而已。此葯須兼用隂陽二石，方爲至法。今具二法於後。凡火鍊鞦石，陽中之隂，故得火而凝，入水則釋然消散，歸於無躰。蓋質去但有味在，此離中之虛也。水鍊鞦石，隂中之陽。故得水而凝，遇暴潤，千嵗不變。味去而質畱，此坎中之實。二物皆出於心腎二髒，而流於小腸。水火二髒，蛇元武正氣。外假天地之水火，凝而爲躰。服之還補太陽相火二髒，爲養命之本。具方如後。
宋 沈括；囌軾
凡世之鍊鞦石者，但得火鍊一法而已。此葯須兼用隂陽二石，方爲至法。今具二法於後。凡火鍊鞦石，陽中之隂，故得火而凝，入水則釋然消散，歸於無躰。蓋質去但有味在，此離中之虛也。水鍊鞦石，隂中之陽。故得水而凝，遇暴潤，千嵗不變。味去而質畱，此坎中之實。二物皆出於心腎二髒，而流於小腸。水火二髒，蛇元武正氣。外假天地之水火，凝而爲躰。服之還補太陽相火二髒，爲養命之本。具方如後。