清 潘楫
古有四診，謂望、聞、問、切也。經以神、聖、工、巧配之。正文八十一，第其言非以脈求証，則問証郃脈，僅從事於工巧，而望、聞之法，十無一二。豈以後學庸劣，皆不足與語神聖之道乎？今滙輯補入。至若觸類引申，又不止此數條已也。惟同志者屬意焉。