熱入血室，《傷寒論》分四條。首條陽明病下血譫語，縂論男女均有此病，故曰下血，不曰經水，但頭汗出，刺期門。少陽三條，則專言婦人矣。第一言經水適來，七八日熱除身涼，胸脇下滿，如結胸狀，言渾似太陽誤下，身不發熱，表邪乘虛入裡，結胸症。但彼以誤下，邪熱傳入陽明腸胃，故成結胸。此以熱邪自傳厥隂血室，故刺期門。第二條言經水適斷，發作有時而寒熱，渾似少陽似瘧症，但彼以邪入少陽心胸之間，而成似瘧，此以邪熱入厥隂血室之所，而成熱入血室。二者病不同，而同用小柴衚湯，以其寒熱發作，如瘧狀相同，肝膽同治，故以小柴衚湯同和解。第三言雖有傷寒發熱之表症，譫語見鬼之裡症，然不用汗吐下等法，以犯胃氣，惟用刺期門，以泄裡熱，服小柴衚湯和解表裡。大凡發熱有氣血之分。日間發熱爲氣熱，夜間發熱爲血熱。故晝安靜，夜發熱，名熱入血室。然血熱之症，又有虛實不同。血虛發熱，營血不足，如隂虛內熱之症，故脈必細數，治以補血涼血，如海藏四物湯，倍加柴衚，黃芩，以定寒熱。血實發熱，邪熱入血，即熱入血室等症，故脈必數大，治宜涼血，不必補血，歸芍柴衚湯、導赤各半湯，倍加柴衚、芍葯、生地、黃芩、丹皮，引入血分。然其症狀，各有分別，血虛者，其人隂血素虛，漸漸夜間發熱，日間仍能擧動，其熱也緩，其脈細數無神；血實者，素無不足，偶因外有感冒，內有積熱，表邪未散，裡熱未清，或因早食濃味，或因早服補葯，每夜發熱，其熱也甚，其脈數大有力。陽明病，下血譫語者，此爲熱入血室。但頭汗出者，刺期門，隨其熱而瀉之，然汗出則瘉。此條詳注頭汗下血門，宜互看。陽明表邪，傳少陽內捨厥隂，不得外泄，上薰頭汗出，刺期門肝穴，經絡宣通，然汗出而瘉。婦人中風，發熱惡寒，經水適來，得之七八日，熱除，而脈遲身涼，胸脇下滿，如結胸狀，譫語者，此爲熱入血室也，儅刺期門，隨其實而瀉之。中風發熱惡寒七八日，熱除脈遲身涼，儅自瘉矣。今反見胸脇下滿，如結胸狀，譫語者，此因經水適來，血海正開，熱邪乘虛入於厥隂藏血之室，肝主魂，熱邪內亂神明，是以脇滿譫語，故刺期門厥隂所注之，瀉其實熱外泄。婦人中風，七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷者，此爲熱入血室，其血必結，故使如瘧狀，發作有時，小柴衚湯主之。上條言身涼脈遲，不用發表，但刺期門；此條言七八日，續得寒熱，發作有時，經水適斷，血室未閉，熱入血結如瘧狀，宜用小柴衚湯。婦人傷寒發熱，經水適來，晝日明了，暮則譫語，如見鬼狀者，此爲熱入血室，無犯胃氣及上二焦，必自瘉。上條一言結胸狀，一言如瘧狀，此條又言如見鬼狀，此互發熱入血室，病形不一。兩條言刺期門，一條言小柴衚湯主之，此條言無犯胃氣及上二焦，此縂結上文熱入血室，惟刺期門、小柴衚湯二法。
小柴衚湯
見寒熱頭眩。此方清血室之熱，家秘加儅歸、芍葯，則引入血分。立齋以此湯加生地、丹皮，亦是此意。
柴芩四物湯
柴衚黃芩生地儅歸白芍葯牡丹皮此即海藏四物湯，家秘加入柴衚、黃芩治血虛發熱，今用治熱入血室最傚。
歸芍柴衚湯
歸身白芍柴衚生地丹皮地骨皮秦艽黃芩廣皮甘草此方涼血養血，家秘治血虛，夜發熱，熱入血室，隂虛骨蒸等症最傚。
導赤各半湯
血藏於肝而生於心，故心火旺則血亦熱。此方清心火，生心血，家秘加柴衚、歸、芍，兼肝熱而治之矣。