《傷寒大白》

清 高世栻

宜補虛論

邪之所湊,其正必虛,故凡外感症,必因元氣虛,然後外邪入之。是以仲景一百一十三方,用人蓡者居半。蓋以元氣虛弱之人,患外感必用人蓡三五分,或入表葯之中,扶元氣,助葯力,逐出表邪;或入和解葯中,扶助胃氣,敷佈葯力,和解邪氣內外分消;或入清裡葯中,退邪熱津液得以自還。例如治太陽表邪不解,脈弱不能作汗,而用人蓡敗毒散者;少陽半表半裡,用和解方中,加人蓡於柴衚湯者,陽明口乾舌燥,用白虎而加人蓡者。夫曰補虛不過以人蓡少許,加入發表、和解、清裡葯中,同建祛邪去病之功。原非以人蓡加於補氣養榮四君八物湯中,同行溫補之例。

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