太陽症反下之，太陽表症已解，心下滿，按之大痛者，爲大結胸，用大陷胸湯丸下之。若不大痛，爲小結胸症，用小陷胸湯以和解，不用下法。若但心下痞滿，而不痛者，爲痞氣，用瀉心湯和解心下。要知下後若下症仍急者，不得已而用大陷胸湯以再下。若下後不見下症，豈有再行之理？今因誤下再下之說，不論有下症無下症，悉用再下，甚至誤下太早，表邪內陷，內亂神明，亦執誤下再下之法。不知惡寒拘緊，身痛發熱，皆是皮毛經絡之病，未入腸胃髒腑者也，切不可下。故外感之邪，從毛竅而入，必使之仍從毛竅而出。若不從表散，反用下行，不死不休。夫下之一法，原爲內有燥屎，腹滿脹實，不得出而用者。苟外邪得解，大便自順，何苦推腸刮腹，傷津竭液乎！不知身發寒熱，其病在外，見症治症，發散爲捷。故《內經》雲∶因於暑，躰若燔炭，汗出則散。此言因於暑熱，若外冒表邪者，尚要汗出，況因於風寒者乎！世之治外感發熱，不用陞發胃氣，敷佈胃汁作汗外解，良由不識外感發熱症，必要從毛竅而出耳。