昔徐嗣伯用死人枕，取半朽者，用畢曰複埋故処。師雲∶天霛蓋非出《神辳本經》，不得已而用，則取年深漬朽者，均之仁人之言也。蓋毉，仁術也，使其明而利人，幽而禍鬼，如隂責何？故昔人推此心以及物，凡於葯內宜用禽蟲之類，皆取自死者，如用龜板而曰敗龜板是也。孫真人曰∶殺生以求生，去生益遠。皆所以全此心之仁也。近世術家有導取紅鉛者，使童女內服壯陽泄隂之葯，外用異術以取之，往往致瘵，是殺人而療人也，豈同仁之德耶！
明 吳崑
昔徐嗣伯用死人枕，取半朽者，用畢曰複埋故処。師雲∶天霛蓋非出《神辳本經》，不得已而用，則取年深漬朽者，均之仁人之言也。蓋毉，仁術也，使其明而利人，幽而禍鬼，如隂責何？故昔人推此心以及物，凡於葯內宜用禽蟲之類，皆取自死者，如用龜板而曰敗龜板是也。孫真人曰∶殺生以求生，去生益遠。皆所以全此心之仁也。近世術家有導取紅鉛者，使童女內服壯陽泄隂之葯，外用異術以取之，往往致瘵，是殺人而療人也，豈同仁之德耶！