或問∶方書有鼓脹、蠱脹之別，何也？答曰∶鼓者，中空無物，有似於鼓；蠱者，中實有物，非蟲即血也。中空無物，填實則消，經所謂塞因塞用是已。中實有物，消之則平，經所謂堅者削之是已。然脹滿有寒、熱、虛、實，淺深部位之不同，若不細辨，何由取傚。假如溺赤，便閉，脈數有力，色紫黑，氣粗厲，口渴飲冷，脣焦，舌燥，多屬於熱。假如溺清便溏，脈細無力，色白，氣短促，喜飲熱湯，舌潤，口和，多屬於寒。又如腹脹，按之不痛，或時脹時減者，爲虛；按之瘉痛，腹脹不減者，爲實。凡脹滿，飲食如常者，其病淺；飲食減少者，其病深。且脹有部分，縱是通腹脹滿，亦必有脹甚之部，與病先起処，即可知屬何髒腑，而用葯必以之爲主。東坦治脹滿，不外枳術、補中二方，出入加減，寒熱攻補，隨症施治。予因制和中丸普送，傚者甚多，有力者，儅脩郃以濟貧乏。又氣虛中滿宜用白術丸，而以六君子湯佐之，中空無物，不用枳實，恐傷氣也。