問曰∶尺寸俱長，何以知邪在陽明經也？答曰∶長者，泛溢也，言脈過於本位也。陽明爲氣血俱多之經，邪一傳之，則血氣淖溢，故尺寸俱長。又問曰∶脈長者，邪在陽明，而用葯有葛根、承氣、白虎不等者，何也？答曰∶陽明用葛根者，治陽明經病也；陽明用承氣者治陽明腑病，邪氣結實也；不用葛根、承氣而用白虎者，治陽明經病，初傳於腑，邪未結實也。陽明經病，目痛鼻乾，漱水不欲咽，而無便閉、譫語、燥渴之症，是爲表病裡和，則用葛根湯散之；假如邪已入腑，發熱轉爲潮熱，致有譫語、燥渴、便閉、腹脹等症，是爲邪氣結聚，則用承氣湯下之；假如陽明經病，初傳於腑，蒸熱自汗，燥渴譫語，而無便閉、腹脹之症，是爲散漫之熱，邪未結實，則用白虎湯清中達表而和解之，此治陽明三法也。倘經腑不明，臨証差忒，誤人非淺。因知仲景用攻者，攻陽明之腑，不攻陽明之經；用表者，表陽明之經，非表陽明之腑；辛涼和解者，治腑病散漫之邪，大便未結，腹無所若也。此陽明經腑之說，所宜急講也。