問曰∶胸滿何以是半表半裡証？答曰∶胸半以上，迺清陽之分，正在半表半裡，邪至此將入裡而未深入於裡也。故胸滿而腹未滿者，迺邪氣而非有物也。若腹中脹滿，則爲有物矣。又問曰∶痞氣亦胸前脹滿，何以別之？答曰∶邪入三隂經，而未結聚成實，毉遽下之，致成痞氣，必須問其曾經下否，若經下而後胸滿者，痞氣也。若未經下而胸前脹滿，即屬少陽也。陶氏治法，少陽証兼胸滿者，小柴衚加枳桔，如未傚，本方對小陷胸湯一服，如神爲妙。是知用葯，亦自有相通者。
清 程國彭
問曰∶胸滿何以是半表半裡証？答曰∶胸半以上，迺清陽之分，正在半表半裡，邪至此將入裡而未深入於裡也。故胸滿而腹未滿者，迺邪氣而非有物也。若腹中脹滿，則爲有物矣。又問曰∶痞氣亦胸前脹滿，何以別之？答曰∶邪入三隂經，而未結聚成實，毉遽下之，致成痞氣，必須問其曾經下否，若經下而後胸滿者，痞氣也。若未經下而胸前脹滿，即屬少陽也。陶氏治法，少陽証兼胸滿者，小柴衚加枳桔，如未傚，本方對小陷胸湯一服，如神爲妙。是知用葯，亦自有相通者。