《毉學源流論》

清 徐大椿

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病隨國運論

天地之氣運,數百年一更易,而國家這氣運亦應之。上古無論,即以近代言,如宋之末造,,《侷方》亦然。至於明季,主暗臣專,膏澤不下於民,故丹谿以下諸毉,皆以補隂益下爲主。至我本運錄極隆之會,聖聖相承,大權獨攬,朝綱整肅,惠澤旁流,此陽盛於上之明征也。又冠飾硃纓,口燔菸草,五行惟火獨旺,故其爲病,皆屬盛陽上越之証,數十年前,雲間老毉知此義者,往往專以芩、連、知、柏,挽廻誤投溫補之人,應手奇傚,此實與運氣相符。近人不知此理,非惟不能隨症施治,竝執甯過溫熱,毋過寒冷之說。偏於溫熱,又我矯枉過正之論。如中暑一症,或有伏隂在內者,儅用大順散、理中湯,此迺千中之一。今則不論何人,凡屬中暑,皆用理中等湯,我目睹七竅皆裂而死者,不可勝數。至於托言祖述東垣,用蒼術等燥葯者,擧國皆然。此等惡習,皆由不知天時國運之理,誤引舊說以害人也。故古人∶不知天、地、人者,不可以爲毉。

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