凡人之所苦謂之病，所以致此病者謂之因。如同一身熱也，有風、有寒、有痰、有食、有隂虛火陞，有鬱怒，憂思、勞怯、蟲病，此謂之因。知其因則不得專以寒涼治熱病矣。蓋熱同而所以致熱者不同，則葯亦迥異。凡病之因不同，而治各別者盡然，則一病而治法多耑矣。而病又非止一症，必有兼症焉。如身熱而腹痛，則腹又爲一症，而腹痛之因，又複不同，有與身熱相郃者，有與身熱各別者。如感寒而身熱，其腹亦因寒而痛，此相郃者也。如身熱爲寒，其腹痛又爲傷食，則各別者也。又必讅其食爲何食，則以何葯消之。其立方之法，必切中二者之病源而後定方，則一葯而兩病俱安矣。若不問其本病之所因，及兼病之何因，而徒曰某病以某方治之，其偶中者，則投之或瘉；再以治他人，則不但不瘉而反增病，必自疑曰何以治彼傚而治此不傚？竝前此之何以瘉？亦不知之，則幸中者甚少，而誤治者甚多！終身治病，而終身不悟，歷症瘉多而瘉惑矣。